本书包括：赋议、序、记论赞、箴铭碑碣墓志、墓志铭、行状祭文六卷，并附梁肃年谱、梁肃研究资料汇编。

简介：凡人流仙侠传统小说，本人旨在构想传统江湖武侠和仙侠逐渐递进的一个大框架。再融入地方乡俗和口口相传的神话传说慢慢进入修仙体系，当然前期主打凡人江湖流派的恩怨情仇，生离死别，参考《长生界》的切入方式，不过本文不需要破碎虚空，而是空间叠加的一种类似多维空间的不同世界之交互设计。没有穿越，只有一步一步一步走到最后。欲知后事如何，且听在下娓娓道来。

简介：凡人流仙侠传统小说，本人旨在构想传统江湖武侠和仙侠逐渐递进的一个大框架。再融入地方乡俗和口口相传的神话传说慢慢进入修仙体系，当然前期主打凡人江湖流派的恩怨情仇，生离死别，参考《长生界》的切入方式，不过本文不需要破碎虚空，而是空间叠加的一种类似多维空间的不同世界之交互设计。没有穿越，只有一步一步一步走到最后。欲知后事如何，且听在下娓娓道来。

本书是对敦煌艺术和壁画中有关婚嫁、生育等文献的整理和研究，比较真实地反映了唐宋时期沙洲地区的婚姻习俗。全书分三部分：第一部分以壁画的具体形象再现当年的婚嫁风貌；第二部分式有关婚姻文化的文字资料的汇录和校注；第三部分是作者对原始资料的全面研究和论述。为中国婚姻史乃至文化史的研究提供了珍贵而可信的资料。

本书是对敦煌艺术和壁画中有关婚嫁、生育等文献的整理和研究，比较真实地反映了唐宋时期沙洲地区的婚姻习俗。全书分三部分：第一部分以壁画的具体形象再现当年的婚嫁风貌；第二部分式有关婚姻文化的文字资料的汇录和校注；第三部分是作者对原始资料的全面研究和论述。为中国婚姻史乃至文化史的研究提供了珍贵而可信的资料。

《通俗文》,东汉末服虔撰。这是我国第一部俗语词辞书,在小学史与辞书史上具有重要地位,然而由于此书早已亡佚,前人对这部辞书性质的认识存在一些分歧,如胡奇光先生在《中国小学史》中认为:“它有不同于《说文》的特色,就在专收新字。那新字不仅指外来字,主要是指汉代新造的通用字,当然也收《说文》漏收的先秦古籍上的正字。”段书伟先生在《通俗文辑校》中认为:“是我国第一部专释俗言俚语、冷僻俗字的训诂学专著。 服虔《通俗文》 服虔是东汉後期的一位著名学者，他的《左传》、《国语》研究在相当长的时期内都很有影响，说已见第一章。此外，服氏还撰有《通俗文》，这是第一部以俚俗语词为研究对象的著作。 关于《通俗文》的作者，《隋书》卷三二《经籍志一》题服虔撰。但《後汉书》卷七九下《儒林传下》服虔本传并没有提到服氏写作此书，北齐颜之推《颜氏家训·书证》对服作一说表示了怀疑。颜氏云：“...(展开全部)

唐前期陇右防御体系经历了多次变革，本书结合历史地理学、文献学和军事学的相关史料，突破了以往只注重文本解读的局限，认为在仪凤二年之前，陇右防区实行的是正州加羁縻州的预警体系，之后是正州加军、守捉构成的成守体系。无论哪种体系，目的都是维护从长安出发经渭河谷地至河西走廊这条战略通道的畅通。本书提出的战役进程复原等方法也有助于推动历史军事地理的相关研究。

目录 郭君重（晋稀）先生序 论三家诗胜义及四家诗盛衰——兼论解《诗》不当拘泥家法 壹 三家之胜义 贰 四家之盛衰 叁 四家皆误例证 肆 结论 说毛诗序 说毛诗胜义 说《关雎》 论以礼说《诗》——兼论以诗说《诗》 一 《诗经》时代的礼制 二 《诗》言礼 三 以礼说《诗》若干题 四 以礼说《诗》的历史与某些学者的误解 五 论以诗说《诗》 六 馀论与结语 说周代建旗赏马赐赠丝帛之制与《诗·干旄》 说《鄘风·载驰》与《小雅·车辖》 说《宾之初筵》与《行苇》 说《诗经》之酒与饮酒礼 说《臣工》《噫嘻》 论《诗三百》形象类型及其审美意义——兼论《诗三百》开拓题材领 域的重大贡献 甲 《诗三百》人物形象类型 乙 《诗三百》形象的审美意义 丙 《诗三百》对于文学题材领域的全面开拓 说风诗之美 说二雅的政治抒情诗 读《诗》札记 （一）诗并不都...(展开全部)